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</div><div> 无须用“长江上的威尼斯”来赞美她,这座被誉为百湖之市的古城,既有她独一无二水乡的温柔,又有其历史上曾拥有最强的高雅风骨。几千年来鄂州人民在与自然界的融合搏斗中繁衍生息,随着历史一起构筑这风光旖旎的江南古城。 一座城市总是与美丽的传说有关。鄂州也不例外,民间传说鄂州是一块荷叶地,而其三叶型的版图轮廓在长江、洋澜湖、梁子湖、红莲池等大小一百三十三座湖泊上漂浮着,千百年来在这块神奇的土地上演绎着一个又一个的故事,而这些都无不与水有关。 当一双双脚步跋涉过千山万水,在一个地方停留下来,因为这里有山有水,有滋养他们生存的土地,十年,二十年,数百年,数千年后,纷沓的脚步聚居起来就构成了一座城市,生活中的恩怨情仇也在这座城市展开。“暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣……”常常站在长江边,耳边响起这悲壮的歌声,三国演义了一段历史,而孙权在鄂州也演绎了一段历史。公元二二一年他在此称帝,又于公元二二九年把都城从武昌迁到建业,这一建一迁,将一段历史凝固成美丽的琥珀。 一条河流或湖泊用水的文化将一座城池作了充分的注解。长江依着这座古城自西北向东南流过北部边境,站在西山的望楚亭上,看脚下柔静的江水在阳光下的波光给世界带来静谧,这山水的秀异,大抵只可借苏东坡的诗咏方可道得出。一座依山的城市倘若没有一江河水的映衬是不是会变得平淡,减削独有的灵秀?入夜推开临江的窗户,眺览起来,水面漂浮着乳白的浓雾,夜色未阑时闪闪繁星似在隐去最后的微光。山岚、村庄、树木,对岸的灯火轻笼在空明之中,月色远逝,只留得柔风在树梢弹奏,相伴心中的温情。满城樟树飘散着香蕊皆浸在朦胧的雾气里。江面的清波,经风一吹,皱起的几缕浮痕宛若少女的眼波醉人地一闪,岸边斜逸的绿枝柔条,则飘成湿亮的长睫。要是邀约上三两好友携酒泛舟,是否也如苏子一样歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”…… 历史的天空,除却硝烟弥漫,战马嘶鸣,更有低徊不尽的诗情画意。如果说西山是位俏丽的少女,长江便是她的腰带,而澜湖就是以水的柔媚为她打制临妆的一面铜镜。飞鸟的翅影、游鱼的唼喋和浮藻间嬉水的纵跃,似在镜中尽情地显示生命的欢悦。有时飘来一阵晶亮的太阳雨,氤氲的水雾霎时含上了浪漫的气味。繁密的垂柳就水墨般地洇润在镜的远近,无语的只有端庄立于镜边的凤凰台。无论晨夕,雨里雾里,澜湖在凝定中承受一道道流动的目光,以及目光里充盈的亲切情感。山水之爱是人类之爱的另一种流露和表达,何况这明镜般粼粼的湖水,与青峰独秀的莲花山,互为映媚,古今长醉人心。隐居湖畔的元代诗人丁鹤年蘸着亮绿的湖光写出昔日的洋澜美景:“湖山新雨洗炎埃,万朵莲花镜里开。日暮菱歌动南浦,女郎双桨荡舟来。”…… 更多的时候,澜湖凝成一汪静碧,看不出流动。云光中的莲花桥和虹桥宛若心灵芳径的延伸,温柔地卧入湖光之中。入暮的湖堤上,情侣的臂膀挽紧相恋的心,踏着“牵花怜共蒂,折藕爱连丝”的古谣,走进垂柳婆娑的浪漫情怀。孙权曾下令在洋澜湖畔广植垂柳,形成了“四面荷花三面柳,一池清水半城湖”的美好景色。遥想当年三国归晋后,郡守武昌的太守陶侃,因为爱柳而使东晋武昌城内“垂柳染尽千层绿,旖旎风光尽南湖”。让多少文人墨客咏柳赋诗,借柳抒怀,不信,你仍可从碧岸下依水的莲叶间听到平平仄仄的清韵。若星光下驾一小舟,和朋友一起犁开浪纹在月光下荡开抒情的谱线,或者在湖边的茶室喝下香洌的清茗,凭雕窗,静听着水声,夜波缓流托载的梦境,翩跹着光的舞蹈,让心浸入长宵的清寂,在夜的流光中塑成守望的剪影,莲花峰此刻已化为几抹浓黛浮晃在水面,元明塔飘闪几束淡黄的杰光,仿佛亮着未倦的明眸。苍茫烟水久留着暖意,面对静默的水光与峰影,澜湖终日把一份平舒与宽和送给世人,消解着烦怨和牢愁,启悟人们学会以宁静的心态去观照万物的真谛。 远离城市的喧嚣和污染,寻求一处闲适的桃花源地,梁子湖中的梁子岛便是最好的去处了。梁子湖自然清新,宛若水上蓬莱,涨水季节面积达七百到八百平方公里,烟波浩淼,湖水碧绿,水质纯净,湖与山相连,水与天相接。碧波上一只只帆船,来来往往。夕阳西下,炊烟渔网,月明星稀,渔火桅杆,哪个画家能画出这天然的水墨画呢?如若亲自到湖中去行船荡舟,观荷采菱,钓鱼猎雁,则更有一番情趣。湖中,梁子岛浓缩成一团翠烟随舟而移,远处不时响起缥缈的棹歌。锦鳞遽然跃水的瞬间,依稀叫人看到飞花点翠的那一闪。如此湖天景色,在当今充满浮躁喧嚣的尘世,真是不可多得。相传这里曾为高唐县,县民刘满江进京赶考,留下母子两人,一道人感念其子刘润湖孝心可嘉,母亲的善良可信,送给母子俩两双布鞋,高唐县下沉时,只有母子俩脚下的土地没有下沉,立脚之处被称为娘子岛,后叫梁子岛,下沉的湖叫娘子湖或梁子湖。若在晴朗的日子里,可在湖底看到高唐古县城在水下的轮廓。有一首民谣:樊湖九十九,天河缺个口,沉了高唐县,浮起荷叶州……是的,这里的一山一水,一石一木,都有太多的历史典故和文化记忆,清新的空气中可触摸到千年江南水乡所特有的迷人而忧伤的文化气息。在水一方有一座城,人在城中走,城在水中漂。说明:已被选出版
</div><div>/> 母亲坐在厨房门前的一条矮凳子上低头刷铝罐。我突然问,妈,生我那天下雪吗? 母亲头发早已灰白,散下来,遮了半张脸。 没下,她说,打霜,松针结得比母指还粗。 我看着她捏着钢丝球嚓嚓地刷罐。我还想知道一个问题,我生产得难不难。不止一次,她说几兄妹我生得最难了。可我记得她也说过,接生娘是听到我的哭声之后才冲进房的,也就是她独自一人就把我生下了。 正要问,她抬起头来。下了雪,棉花雪,她说。第二天我拖着血裤去洗,踩一脚雪就盖过膝盖。把血裤拖到池塘口,冬莲婶子说,妹子,雪上加霜啊,你哪下得冷水,老了怎么过? 照例母亲要诉苦了,她的苦也就是父亲的罪。母亲说父亲未帮她洗过一条血裤。 我生在古历十二月的一天,傍晚,依时辰算属酉时末。这时辰是经过了反复确认的。我出生时家里还没有钟表,父亲和母亲只记得点了油灯。算命先生说我的命很平常,他们就很不甘心。待有了挂钟,便连着几年在我生日那天领着全家瞅着挂钟看天色。 母亲说,那时候她躺在一条破席上,全家人正在吃饭。我想象不出坐在桌前吃饭的父亲是什么样子。当然也不知道他在想些什么。那时候父亲四十多岁,当然不同于老年半瘫后的他。半瘫后的父亲头一直往下坠,想看太阳便要使出全身的气力。也不同于我最初记忆中的他。我对父亲最早的记忆是一个夏日的午后,他挂条短裤在田埂上不停地游走着查水。我站在大门口远远看。后来他回来了,双手把我提起来,顶在肩上。他肩上的皮一层层翻卷,他的身子有一股太阳和泥土的气味。 我正从母亲的身体里往外突的时候,在油灯下吃饭的父亲,是否也散着太阳和泥土的气味? 我生在我家的后房里。我家的老屋是两层土砖瓦房,五八年关过猪,墙面破损得很厉害。楼梯间在堂屋后面,楼梯间过去是个小间,再往右就是后房。那是我家最好的房间。一到冬天,全家人都聚在那屋里烤火,因此那间屋也就特别暖。记忆中父亲总会在窗户上糊报纸,天花板下则挂着各类种子。 母亲说,生你生得最难。前一天肚子就痛,痛了一天一夜。半下午开到了四指,接生婆说能看到了,看得到头发,你却总下不来。 母亲叉开腿躺在床上的情形,我能想象出来。也能想象出我的头发在母亲的阴户口时隐时现的情形。女儿出生时我在妻子身边。女儿的头发在妻子的阴户口露了许久后,她才下来。那时候妻子已没多少力气了,但她仍咬紧牙关用力。妻子一使劲女儿的头发便渐渐显现,待她极无奈地吐一口长气身子往下软,女儿的头发又往回缩。 我应当也是如此了。我在母亲的阴户口艰难地往外突,母亲则一次次使劲又一次次地身子松软。 母亲第一次说到我的出生是我七岁那年。在医院的一间隔离病房的窗口前。那是一排平房中的一间。那年我得了肠伤寒。我和母亲坐在窗前,天正往下黑。我们看着不远处的一棵枫树,母亲突然说,你最磨人了,从小就毛病多,三岁又得白喉,把我吓掉半条命,生你也生得最难。 后来枫树上突然传来几声老鸹叫,母亲一惊,紧紧抓住我的手。 我不知道我为什么要知道我出生时是否下着雪。或许是因为我喜欢雪。那种铺天盖地的棉花雪总能让人激动。小时候经常能见到,我和弟弟站在大门口,大团的雪一层一层地往下泄,天与地便似乎完全相接了。草垛很快就一片白,门口那棵老也长不大的梨树无须多久便一派银装。当然堆在院子一角的松柴也早覆在了白雪之下。 母亲说,我总不下来,老半天仍只露点头发。后来父亲在屋外喊接生娘吃饭,他们便去吃饭了。我和母亲则在那间窗子糊了旧报纸天花板下悬着各类种子的屋子里继续努力。母亲的整个身子都汗湿了,她已没多少力气。应当说母亲早就没多少力气。她一怀孕便全身乏力。按她的说法,她走到哪就趴哪,象条狗一样趴在地上。我出生前她经常趴在我家门前的泥地上洒太阳,连条凳子也不想搬。她说她的力气都被我们吃掉了。我不知道我最终怎么能出来,母亲说后来她喊了一声,我就出来了。因此她又说我是喊出来的。 我哇地一声哭叫之后接生娘冲进了屋里。我掉在母亲的阴户外面,席子上一团血污。接生娘验证我的性别后喊道,恭喜啊,志华老师(我父亲教过夜校,因此一生都被人称为老师),带把的啊。父亲丢下碗三脚两步也冲进屋里,把被子一掀将母亲的脸盖住。 母亲三天后才看到我。母亲说怎么四肢冰凉?父亲也很惊诧,他解开胸衣把我贴在胸口上,半夜过后父亲说,不怕了,小手暖了。 那时候雪应当停了,当然,夜色下的四野依然一片白。 2005.08.06
</div><div> 初冬,我迎着雪,快乐而清醒,温柔而坚定。
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